![]() ![]() Ce travail entend précisément dépasser le débat de l’inné et de l’acquis, en postulant que le rire est universel, mais résulte d’un apprentissage social qui « domestique » son expression. ![]() De leur côté, les chercheurs en sciences sociales ont envisagé le rire comme une pratique discursive ou institutionnalisée, négligeant cette fois la corporalité et la quotidienneté du rire. La plupart des naturalistes ont décrit le rire comme un comportement inné et universel, strict résultat de l’hérédité, évinçant alors toute dimension sociale et culturelle. Jusqu’à présent,les différents travaux consacrés à la question, ont mis en avant deux paradigmes presque antithétiques. Je ne conteste pas cette idée, mais invite à penser que le rire ne peut se limiter à cette définition universaliste. Le rire fait incontestablement partie des universaux humains : on ne connait pas de société qui ne rit, ni même d’individu incapable de rire.
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